Cirkev nezaviedla uctievanie ostatkov, či relikvií nejakým direktívnym nariadením, ale túto zaviedol sám ľud. Cirkev túto aktivitu veriacich pripustila. Veriaci sa touto úctou povzbudzovali, v svojich srdciach udržiavali spomienku na svätca, na jeho čnosti a takto vyjadrovali navonok vedomie kresťanskej jednoty.
Svätci boli uctievaní ako ľudia, ktorí mali telo a ducha. Telo, ktoré v živote bolo v najtesnejšej spojitosti s duchom svätcov, nemôže byť ľahostajné k tomu, kto uctieva jeho ducha. Rovnako tak aj predmety, ktoré boli v blízkosti svätcov, pripomínajú veriacemu človeku samotného svätca a sám cíti potrebu oživenia spomienky na svätca.
Uctievanie svätých ostatkov a relikvií svätých je teda považované za akt zbožnej úcty. Existuje niekoľko svedectiev o uctievaní ostatkov už z obdobia prvých kresťanov – napr. keď bol Ignác Antiochijský roztrhaný divokou zverou, jeho kosti boli s úctou pozberané, prenesené do Antiochie a uschované v jednej arche ako veľká vzácnosť. Euzébius (3.st) podáva svedectvo, ako pohania za čias Diokleciána a jeho prenasledovania kresťanov hádzali ostatky svätcov do mora, aby sa im nemohla preukazovať úcta. Kresťania sa snažili za každú cenu získať kosti mučeníkov a uschovávať ich na dôstojných miestach. Krv mučeníkov zachytávali do nádob, šatiek a kalichov a to isté sa dialo aj s ostatnými rôznymi predmetmi, ktoré svätci počas svojho pozemského života; zvlášť schovávali nástroje, ktorými boli usmrtení, uctievajúc ich a kladúc ich na ich hroby.
Keď prenasledovanie prestalo, nad hrobmi mučeníkov boli vybudované chrámy, ktoré niesli názov týchto mučeníkov. Zbožný zvyk stavať chrámy nad hrobmi mučeníkov nadobudol takú dôstojnosť, že kedykoľvek po prenasledovaní boli stavané chrámy, nesmeli byť skôr posvätené, dokiaľ by sa ostatky svätých nenachádzali pod prestolom.
Ostatky svätých a relikvií svätých sa vystavujú k verejnému uctievaniu. Uctievanie svätých takýmto spôsobom sa vždy vzťahuje na Boha, ktorý je obdivuhodný vo svojich svätých.
V našom chráme v Hanušovciach nad Topľou máme ostatky blahoslaveného biskupa a mučeníka Pavla Petra Gojdiča, patróna nášho chrámu. Sú uložené v ikone blahoslaveného, ktorá sa nachádza vľavo v lodi chrámu.
